تبلیغات
دفتر مشق - مطالب فقه و حقوق
دفتر مشق
اللهم عجل لولیك الفرج

چند وقتی هست که ماهواره با سریالهای رنگ و وارنگش وارد زندگی ما شده و هر روز بحث داغ همه تعریف قسمت های مختلف سریال ها هست. به طوری که حتی بعضی وقت ها تمام زمان با هم بودنمون صرف تعریف سریال میشه و متوجه نمی شیم.

این فقط یکی از لطف های ماهواره به ما بوده و از الطاف دیگرش چیزی نگیم بهتره.

اما واقعا این ماهواره با این همه سریال و فیلم و هزینه که برای ساخت آنها میشه فقط برای سرگرمی ما هست؟

مگر قبل از ماهواره ما سرگرمی نداشتیم؟

راستی کسی یادش هست قبل از اینکه تمام وقتمون رو به دیدن ماهواره اختصاص بدیم چه کارهای می کردیم؟

سرگرمیهای قبلی ما چی بود که ارزش نداشت و ماهواره ارزشش بیشتر از اونهاس؟

قبلا چقدر واسه نگاه کردن به نقاشی دختر کوچولوهامون وقت می زاشتیم؟

چند صفحه از قرآن رو بعد از نمازمون می خوندیم؟

چند دقیقه در روز ورزش می کردیم و به دوستانمون سر میزدیم؟

و .....

                



برچسب ها: تاثیرات ماهواره بر دانش اموزان و کودکان، کلیپ تهیه شده اختصاصی وبلاگ دفتر مشق، دفترمشق، برترین وبلاگ آموزشی،
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 12 آذر 1393 توسط اسلامی

متن فوق منشور حقوق و مسوولیت های معلمان است که در تاریخ 17 فروردین ماه سال 1392 منتشر شده است. با توجه به اینکه مخاطبین این وب لاگ قشر فرهنگی و معلمین هستند بهتر دیدم از این قوانین آگاهی داشته باشند هرچند احتمالا خود معلمین بیشتر با مسائل حقوقی شغل خود آشنایی دارند.

امیداست این اقدام، آغازی برای احیا ی منزلت معلمان و نیز ایفای بهتر مسئولیتهای معلمی درجامعه ما باشد.

مفاد این منشور به شرح زیر می باشد:

1-تعیین ساعات کارمعلم با رعایت استانداردهای مربوط به وسیله قانون

2-برخورداری از حقوق و امتیازات قانونی درطول دوره خدمت آزمایشی

3-برخورداری معلمان پاره وقت از امتیازات و حقوق قانونی مشابه معلمان رسمی

4-برخورداری از مزایای خاص شغلی با رعایت رشته و مدرک تحصیلی ، سابقه تدریس ، مهارتهی حرفه ای و علمی موثر ، درجه سختی کارو ارزشیابیهای آموزشی و تربیتی و ..
5-تناسب بین دریافتی های معلم با جایگاه و اهمیت کاروی

6-پیش بینی مزایای ویژه شغلی و حقوقی باتوجه به نوع مسوولت مرتبط درصورت پذیرش مسوولیتهای مدیریتی درمدرسه

7-برخورداری از حق انتخاب محل خدمت

8-انتقال طبق ضوابط و درمقطع زمانی مشخص درسال و براساس عدالت وامکانات موجود

9-برخورداری از حق تاسیس وراه اندازی و یا عضویت در فعالیتهای تشکیلاتی اجتماعی و سیاسی ، صنفی و اقتصادی

10- برخورداری از امنیت قضایی دربرابر هر گونه تهدید وتعرض مرتبط با شغل



ادامه مطلب
برچسب ها: منشور حقوق و مسوولیتهای معلمان بخش اول،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 10 مهر 1393 توسط اسلامی

مقدمه

در مورد كودكان استثنایی باید گفت كه به طور كلی دستگاه عصبی كودك به درجه رشد و كمال بزرگسالان نرسیده و چون رشد ادامه دارد و به عبارت در حال تغییر و تحول است لذا رفتار نیز به همان منوال در تحول و تغییر خواهد بود. در كودكان استثنایی واكنشها ویژگی های خاص دارند، چون كودك رشد فكری كامل ندارد لذا نمی تواند بر رفتارهای خود مانند بزرگسالان كنترل داشته باشد یا اگر عمل خلافی از او سر زند احساس گناه و تقصیر كند.

این كودكان در مقابل فشارهای زندگی واكنشهای  نسبتاً سریع و شدید نشان می دهند و به همان سرعت هم وقتی نشانه های زندگی از بین رفت بهبود می یابند. از آنجا كه وابسته و متكی به دیگران هستند و در واقع از نظر شخصیتی نارس و نابالغند لذا در مقابل فشار و ناراحتی تنها كاری كه خواهند كرد اختلالات رفتاری است كه وسیلة بیان كودك است.

اگر كودك سن كمتری داشته باشد در ارتباط با دیگران بیشتر در زحمت بوده و حتی وقتی قادر به تكلم است چون دایره اطلاع بر لغات محدود است و اصولاً قادر به درك و بیان مفاهیم كلی نیست و در بیان احساسات خود دچار مشكل است لذا اختلالات رفتاری و روانی شدیدتری از خود نشان می دهد.

زبان كودك را نه دیگران می فهمند و نه پزشك معالج. كودك نمی تواند از احساسات خود مانند ترس و اضطراب، احساس محرومیت و شكست صحبت كند ولی می تواند آنها را به زبان علائم جسمانی مانند بیقراری، امتناع از رفتن به مدرسه بهانه گیری و نظایر آن بیان كند.

تعریف عقب ماندگی ذهنی

عقب ماندگی ذهنی (به انگلیسی: mental Retardation)‏عقب ماندگی ذهنی اختلالی است که با عملکرد هوشی زیر حد طبیعی و اختلال در مهارتهای انطباقی مشخص می گردد. عقب ماندگی ذهنی از لحاظ آماری به این صورت تعریف می‌شود عملکرد شناختی که بر اساس آزمون استاندارد هوش، معادل دو انحراف معیار زیر میانگین جمعیت عمومی باشد. سن شروع عقب ماندگی ذهنی زیر ۱۸ سال است و منظور از مهارتهای انطباقی انجام کارهای است که در هر سن خاص به طور معمول از فرد انتظار می رود . با اقدامات آموزشی و اجتماعی می توان یک زندگی طبیعی در خارج از بیمارستان را برای این افراد فراهم کرد که شامل مدارس ویژه، انجام کار های خانه داری و صنایع دستی و حمایت از این افراد و خانواده آنان می باشد.

اینگونه افراد نیز ممکن است مرتکب جرمی شوند و خطای از آنها سر بزند. به دلیل اختلالی که از آن رنج می برند این افراد بیشتر در معرض خطا هستند و چه بسا مرتکب اعمالی شوند که از جرم بودن و خطا بودن آن بی اطلاع هستند.

قوانینی که در کشور ما وجود دارد برای حمایت از آنها می باشد و مراکزی چون بهزیستی برای کمک به این افراد دایر گردیده اند. اما همین قانون در مقابل افراد دیگر نیز مسئول بوده و موظف است درصورتی که خسارتی بر کسی وارد گردید و حقی از کسی ضایع شد این حق را بازستاند و به صاحب حق برگرداند. درصورتی که جرم توسط یکی از افرادی که خود تحت حمایت قانون قرار دارد و به دلیل نقص و اختلالی که دارد نمی توان او را بازخواست نمود چه باید کرد؟ آیا باید از حق صاحب حق گذشت؟

درقانون مسئله ای تحت عنوان مسئولیت مدنی مطرح است به این شرح « تعهد و التزامی که شخص به جبران زیان وارد به دیگری دارد اعم از آنکه زیان مذکور بر اثر عمل شخص مسئول یا عمل شخص وابسته به او یا ناشی از اشیا و اموال تحت مالکیت یا تصرف او باشد »



ادامه مطلب
برچسب ها: کودکان عقب مانده ذهنی در حقوق ایران، حقوق و روان شناسی، آموزش حقوق دانش آموزان عقب مانده و آهسته گام در آموزش و پرورش ایران، کلاس درس ابتدایی، دانش آموزان عقب مانده در نظام آموزشی،
نوشته شده در تاریخ شنبه 18 آبان 1392 توسط اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستان عزیز در ادامه مباحث حقوقی، موضوع حضانت را در این پست و مطالب بعدی پیگیری خواهیم کرد. نظرات شما به غنای مطالب کمک خواهد کرد.

حضانت

حضانت در لغت به معنای تربیت طفل و حفظ و نگهداری آن است و معنای اصطلاحی آن نیز از معنای لغوی جدا نگشته است. برخی از فقهای امامیه در تعریف آن چنین گفته‌اند: «حضانت عبارت است از ولایت و سلطنت بر تریبت طفل و متعلقات آن از قبیل نگهداری كودك، گذاشتن آن در بستر، سرمه كشیدن، پاكیزه نگه داشتن، شستن جامه‌های او و مانند آن».

حضانت از جمله مواردی است که بعد از جدائی زن و مرد و از هم پاشیدگی کانون گرم خانواده مطرح می شود.

فقهای امامیه ( فقهای شیعه) هریک به طور کامل درباره حق حضانت فرزندان صحبت کرده و نظرداده اند. قانون گذار نیز دراین باره به طور کامل به بررسی شرایط مختلف پرداخته و با توجه به شرایطی که پس از طلاق زوجین به وجود می آید حق حضانت را برای هریک از آنها مطرح کرده است.

فقها در تعریف حضانت از كلمه تربیت استفاده كرده‌اند كه ناظر به دو جنبه روحی و جسمی، مادی و معنوی است؛ یعنی حضانت اختصاص به پرورش جسمی ندارد؛ از این رو در حقوق اسلام شخصی كه حضانت طفل به او سپرده می‌شود باید آزاد، مسلمان (در صورتی كه خود طفل مسلمان باشد) و امین باشد. از همین رو برخی از فقهای امامیه گفته‌اند: «مادری كه عهده‌دار حضانت است، نمی‌تواند طفل را از شهر به روستا ببرد، زیرا تعلیم و تربیت كودك در شهر بهتر از روستا تأمین می‌گردد».



ادامه مطلب
نوشته شده در تاریخ جمعه 20 بهمن 1391 توسط اسلامی

این مطلب ادامه مقاله ای است که هفته پیش منتشر شد (+)، در اینجا به بررسی کودک آزاری در ایران و قوانین مربوطه و همچنین انواع کودک آزاری مطرح می شود.

 

کودک آزاری از نگاه حقوق ایران

از منظری کلی و با توجه به انگیزه و عوامل ارتکاب جرم، کودک آزاری به انواع مختلفی قابل تقسیم است که عبارتند از:

1.        کودک آزاری ناشی از آزار جسمی؛ مانند ضرب و جرح

2.  کودک آزاری روانی خاص؛ مانند ایجاد اضطراب و پریشانی یا افسردگی در اثر فشارهای روانی نا مناسب

3.   کودک آزاری ناشی از بهره گیری خلاف؛ مانند بهره‌گیری برای قاچاق، مطلق به کار گرفتن کودک زیر پانزده سال

4.  کودک آزاری ناشی از ترک فعل؛ مانند نادیده گرفتن عمدی سلامت و بهداشت کودک، ترک انفاق

5.        کودک آزاری جنسی؛ مانند استفاده از کودک در هرزه نگاری

صریح ترین قانونی که در تقابل با پدیده کودک آزاری بر آمده است، قانون حمایت از کودکان و نوجوانان(مصوب 1381) است که در برگیرنده کودکان زیر 18 سال می باشد.


کودک آزاری


ادامه مطلب
برچسب ها: کودک آزاری در ایران و جهان، تصاویر و عکس های مربوط به کودک ازاری، عوامل جرم و جرایم کودک آزاری و مجازات، تعریف های کودک آزاری از دیگاه بین المللی و فقهی و فقه، تعریف کودک ازاری در قانون، فقه و حقوق،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 8 آبان 1391 توسط اسلامی

بسمه تعالی

در این مقاله به بررسی کودک آزاری، انواع آن و قوانین مربوطه خواهیم پرداخت.

"کودک آزاری" از دو کلمه کودک (child) و آزار (abuse) تشکیل شده است. کودک از نگاه قوانین بین‌المللی، به بچه کمتر از 18 سال اطلاق می‌شود. و در فقه به فردی اطلاق می‌شود که به بلوغ شرعی نرسیده باشد. فرهنگ آکسفورد در تعریف کودک آزاری (child abuse) می‌گوید: «رفتاری ستمگرانه با کودک، به عنوان مثال از سوی بزرگسالان، که در برگیرنده اعمال جنسی و جنایی می شود.»

 

کودک آزاری چیست ؟

کودکان به علت ویژگی هایی که از نظر سنی دارند، بسیار آسیب پذیرند و نیار به حمایت و مراقبت ما دارند. اما گاهی بزرگسالان، به دلایل مختلف، به جای حمایت و مواظبت از کودکان آنان را مورد آزار قرار می دهند.

 

به چه رفتارهایی کودک آزاری می گوییم ؟

کودک آزاری شامل رفتارهایی است که توسط افراد دیگر، خصوصا بزرگسالان، نسبت به کودکان انجام می گیرد و به نوعی به سلامت جسمی و روانی آنان آسیب می رساند. رفتارهایی که به صورت تصادفی انجام می شوند کودک آزاری به حساب نمی آیند، مانند این که کودکی به علت تصادف با اتومبیل دچار نقص جسمی شود. ماهیت کودک آزاری، اذیت و آزار است. لذا مجرم باید سوء نیت عام و خاص داشته و در صدد آزار او برآمده باشد. بدین سبب کسی که از روی غفلت یا عدم سوء نیت باعث به وجود آمدن صدماتی به کودک شود، مرتکب کودک آزاری نشده است.

همچنین کودک آزاری جرمی مقید به نتیجه است و لذا باید عملیات آزار دهنده «موجب» صدمات جسمی یا روانی و اخلاقی گشته و سلامت جسم و روان کودک را به خطر اندازد.

پی نوشت ارژنگ: دوستان فقط کافیست توی موتور جستجو "کودک آزاری" رو جستجو کنید تا تصاویر نارحت کننده ای رو ببینید...



ادامه مطلب را اینجا بخوانید
برچسب ها: کودک آزاری و تعاریف آن، رفتارهی کودک ازاری، عکسهای کودک ازاری جسمی و جنسی و روانی، کودک آزار روانی و سو استفاده های جسمی و جنسی، عوامل بروز و انجام کودک آزاری، تنبیه کودکان و نوجوانان،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 24 مهر 1391 توسط اسلامی

دوستان عزیز، سلام...

با توجه به اینکه رشته بنده حقوق است، بر آن شدم تا در ادامه مطالب تعلیم و تربیت ِ کودک (+ و +) مطالبی را نیز درباره حقوق کودک بیان کم. امیدوارم برایتان مفید باشد...

نکاتی چند درمورد حقوق کودک

حق حضانت (نگهدارى كودك ) بنابر مشهور ((حضانت )) یعنى حفظ و پرورش نوزاد پسر تا دوسال , و دختر تا هفت سال حق مادر است(بنابر احتیاط در حضانت دختر در فاصله بین دو سال و هفت سال باید با هم توافق كنند) ، به شرط اینكه مسلمان و عاقل وآزاد باشد و به دیگرى شوهر نكرده باشد و گرنه پدر مقدم است , و پس از دو سال و هفت سال نیز حق پدر است ولى اگر پدر مرده باشد, مادر ـ هر چندشوهر كرده باشد ـ بر جد و دیگران مقدم است و اگر مادر در زمانى كه مسئول حضانت و نگهدارى كودك است بمیرد پدر از دیگران براى نگهدارى سزاوارتر است و ترتیبى كه بیان شد بنابر احتیاط مراعات شود. (در زمینه حضانت کودک مفصل توضیح خواهیم داد)

مادر كودك مجاز است كه حضانت كودك را بپذیرد یا نپذیردومیتواند براى حضانت فرزندش دستمزد بگیرد.

و اگر از حق حضانت خودبگذرد پدر نمیتواند او را به حضانت مجبور كند.

بنابر احتیاط پیش از آنكه كودك از مادر بینیاز شود نباید بینشان جدایى بیندازند.

اگر مادر پیش از تمام شدن دو سال , كودك را از شیر بگیرد, پدربنابر احتیاط حق ندارد بچه را از حضانت او خارج كند.

چنانچه پدر و مادر هر دو بمیرند حق حضانت به جد پدرى میرسد و در صورت نبودن او وصى پدر و یا وصى جد عهده دار تربیت ونگهدارى كودك میشوند و در صورتى كه هیچ كدام از آنان نباشند,خویشاوندان كودك ـ مطابق مراتب ارث ـ هر كدام كه نزدیكتر باشند سزاوارترخواهند بود و در صورت تعدد و تساوى فامیل باید بنابر احتیاط با هم تراضى كنند و از حاكم شرع نیز اجازه بگیرند.

چنانچه مادر به هر دلیل شوهر دیگرى كرده باشد حق حضانت او با وجود پدر از بین میرود ولى چنانچه از شوهر دوم جدا شود, بنابراحتیاط با یكدیگر مصالحه نمایند. یعنی پدر و مادر کودک با هم به توافق برسند بر سر موضوع حضانت کودک

حق حضانت مادر با طلاق یا ـ نعوذباللّه ـ زنا از بین نمیرود. (در هر صورت حضانت دختر تا 7 سالگی و پسرتا 2 سالگی با مادر است)

پدر و مادر میتوانند از حق حضانت خود صرف نظر كنند ولى نمیتوانند نسبت به نگهدارى و تربیت فرزند كوتاهى نمایند و در صورت كوتاهى , حاكم صالح آنان را ملزم به تأ مین حق فرزند میكند.

مدتى كه مادر عهده دار حضانت و نگهدارى فرزند است اگراین كار را مجانى انجام ندهد, حق اجرت(مزد) دارد و چنانچه كودك از خود دارایى داشته باشد اجرت مادر از مال او برداشته میشود و در غیر این صورت اجرت مادر بر عهده پدر است , و در هر صورت نفقه فرزند او مال خود او یا پدرش میباشد.

اگر پدر یا مادر صلاحیت نگهدارى و تربیت كودك را نداشته وموجب فساد اخلاق و سؤ تربیت دینى فرزند شود حق حضانت از او ساقط میشود.

پس از آنكه كودك ـ دختر باشد یا پسر ـ به سن بلوغ و رشدفكرى و جسمى رسید, حق حضانت پایان می پذیرد و هیچ كس ـ حتى پدر ومادر ـ حق حضانت بر او را ندارد.

تكفل و تربیت صحیح كودك بیسرپرست بسیار خوب است ولى اگر خطرى آنها را تهدید نكند واجب نیست .

به خصوص با توجه به مشكلاتى كه از جهت محرمیت با پدر خوانده و مادرخوانده و بچه هاى آنهاپیدا میكند. تربیت كودك علاوه بر تأ مین مخارج فرزند, تربیت صحیح و اشراف بر اموراو و آموزش خواندن و نوشتن و شنا و نیز تزویج او پس از بلوغ از حقوقى است كه سزاوار است پدر نسبت به آنها كوشا باشد.

فرستادن فرزندان به مدارسى كه اسلامیت و امانت وعلاقه مندى مؤسسان و معلمان آن به سنتهاى اسلامى معلوم نیست و بچه ها درمعرض انحراف عقیده و فساد اخلاق قرار میگیرند, جایز نیست .

 



منابع
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 10 مهر 1391 توسط اسلامی

به نام خدا

با سلام به تمام خوانندگان عزیز،

از آنجایی که من دوست داشتم مطالبی هر چند اندک با موضوعی مرتبط با رشته تحصیلی خودم (حقوق اسلامی) برای استفاده سایرین ارسال کنم. تصمیم گرفتم به بررسی کودک در سه علم حقوق، فقه و روانشناسی بپردازم و نقاط مشترک این سه علم را درباره کودکان و دوران زیبای کودکی پیدا کنم.

در اولین قدم تعریفی از هر یک از این علم ها درباره کودک قرار می دهم و دوست دارم کسانی که اطلاعات بیشتری دارند با گذاشتن نظراتشون من رو یاری کنند.

«کودکی دوران زیبای عروسک های خیالی، قهر و آشتی های صمیمی، گریه های زورکی و خنده های واقعی، دورانی که پراست از رویاهای رنگی، دوران زیبای احساس های واقعی، دوران خالی از دروغ و ریا و دورنگی، دوران پاکیهای معصومانه، دوران ستاره های پرنور. دوران. ..

کودکی مانند برف زمستان درمیان دستانم آب شد و من از همه جا بی خبر آرزوی بزرگی داشتم قافل از اینکه بهترین آرزویم را از دست می دهم.»

 

 

کودَک یا بچه به انسان خردسال (دختر و پسر) گفته می‌شود. برابر دیگر کودک در زبان فارسی واژه بچه می‌باشد. واژه کودک از ریشه واژه پهلوی kuk به معنای کوتاه می‌باشد و با واژه‌های کوتاه و کوچک هم خانواده می‌باشد. این واژه به بزرگ نشدن و سادگی و پاکی نیز اشاره دارد. (منبع: از ویکی‌پدیا، دانشنامه آزاد)

 

مفهوم كودك در فقه اسلامی

 كودك یا طفل، در فقه به فردى اطلاق مى‏شود كه به بلوغ شرعى نرسیده باشد. در میان فرق اسلامى، شافعیان و حنابله سن بلوغ را در زن و مرد 15 سال و مالكیان 17 سال مى‏دانند. حنفیان نیز بلوغ پسر را در 10 سالگى و دختر را 17 سالگى ذكر كرده‏اند. فقه امامیه غالباً سن بلوغ را در پسر 15 سال و در دختر 9 سال تمام قمرى مى‏داند. اگر چه برخى متأخرین شیعه، بلوغ دختران را در 13 سالگى محقق شمرده‏اند. با این همه، سن بلوغ شرعى بر اساس نظر بیشتر فقیهان، 9 سالگى در دختران و 15 سالگى در پسران است؛ البته فقیهان افزون بر سن، نشانه‏هاى دیگرى، چون روییدن موى خشن زیر بغل و عانه فرد و احتلام را نیز شرط بلوغ ذكر كرده‏اند. البته در دختران عادت ماهانه و حمل اماره بلوغ محسوب مى‏شود.

 شیخ طوسى در المبسوط در توضیح علامات بلوغ با استناد به آیه شریفه «وَ ابْتَلُوا الیتامى حَتَّى إذا بَلَغُوا النكاح فإنْ اَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فادفعوا إلَیهِمْ أمْوالَهُمْ»، اختیار پیش از بلوغ را براى احراز رشد و دادن مال به صبى لازم دانسته‏اند، بنابراین پایان حجر مالى زمانى است كه بلوغ و رشد احراز گردد.

 

تعریف کودک در علم حقوق

کودک کیست؟ بر اساس قانون مدنی کنونی کودک مترادف با واژه صغیر، طفل دانسته شده است ولیکن تعریفی جامع و کاملی ارائه نشده است و تنها در ماده ۱۲۰۷ این قانون صغار را جزء محجورین دانسته و از تصرف در اموال خود ممنوع نموده است و به شخصی که به حد بلوغ نرسیده باشد کودک یا صغیر گفته می شود که قانونگذار زمان بالغ شدن پسران را ۱۵ سال قمری و دختران را ۹ سال قمری مشخص کرده است. در ماده ۱۲۱۰ قانون آئین دادرسی کیفری علیرغم اختصاص شعب مخصوص برای رسیدگی به جرائم اطفال تعریف صریحی از واژه کودک نشده است و تنها با بیان این نکته که طفل کسی است که به حد بلوغ شرعی نرسیده باشد اکتفا نموده اند و در قانون کار تعریف کودکی تا ۱۵ سالگی است در مورد ازدواج این سن با اجازه دادگاه برای دختران پس از ۱۳ سال و برای پسران پس از ۱۵ سال تعریف شده اما آنان از ۱۸ سالگی حق شرکت در انتخابات، دریافت گواهینامه و گذرنامه را دارند. با بیان این موارد در قوانین داخلی مشخص می شود، متاسفانه در این قوانین تعریف جامع و کاملی از کودک نشده است و قانونگذار جسته و گریخته تنها به قانونگذاری راجع به کودک پرداخته است و حال آنکه کنوانسیون حقوق کودک که ماده یک، به تعریف کاملی از کودک پرداخته است کودک را کسی می داند که سن او کمتر از ۱۸ سال باشد که ایران علیرغم پذیرش این کنوانسیون، در قانون مدنی، آئین دادرسی کیفری و قانون کارمواد قانونی متعارض با آن دارد که به نظر می رسد تعیین سن مشخصی برای احراز کودکی و بزرگسالی بسیار مناسب تر از وجود ابهام و احاله آن به تعیین سن بلوغ باشد چرا که نواحی مختلف کشور افراد در سنین متفاوت به بلوغ می رسند و در موارد مهمی چون اعمال مجازات ها بسیار مشکل است که قاضی به احراز بلوغ افراد دست پیدا کند و به نظر می رسد نوعی تفاوت و بی عدالتی در مورد مجرمین ایجاد می شود. در این میان ممکن است شخصی به بلوغ جسمی رسیده ولیکن بلوغ عقلی کافی نداشته باشد و برعکس فردی باشد که به بلوغ عقلی رسیده و بلوغ جسمی و جنسی نداشته باشد.

 

کودک در روانشناسی

به طور کلی، روانشناسان زندگی انسان را به هفت مرحله تقسیم می کنند :

1- پیش تولدی

2- کودکی اول

3- کودکی دوم

4- کودکی سوم

5- نوجوانی

6- بزرگسالی

7- پیری

در دوره کودکی اول یا نوزادی و خردسالی، هوش حسی – حرکتی رشد و افزایش می یابد. عنوان «هوش حسی – حرکتی» در نظریه های پیاژه و والن مطرح بود. کودک در دنیای خود مبادله می کند. این مبادله از طریق دهان، گوش کردن و لمس اجسام صورت می گیرد و به طور کلی، اینها دنیای کودک را تشکیل می دهد.

کودک در این دوره، نخستین روابط عاطفی را تجربه می کند. این روابط، ابتدا با افراد مختلف است، اما آنچه که در کودک تمایز یافته می باشد، این است که روابط عاطفی، ابتدا با مادر مطرح می گردد و کودک در حدود هفت الی هشت ماهگی، چهره مادر را از افراد بیگانه تشخیص می دهد. در هشت ماهگی، دلهره در کودک به وجود می آید و چنانچه افراد بیگانه وی را در آغوش گیرند، دچار دلهره می شود و به اصطلاح عامیانه، « غریبی » می کند.

دوره سوم به سالهای پیش دبستانی مربوط می شود و با دوره دوم کودکی، یعنی دوره پیش عملیاتی در نظام پیاژه، منطبق است. در این دوره، کودک به ابزارهای جدید ذهنی دست می یابد و گسترش تجسم و تصاویر ذهنی، موجب دستیابی کودک به ابزارهای جدید ذهنی می گردد. یکی از این ابزارهای ذهنی، کشف وسایل جدید برای نیل به اهداف است.

در زندگی کودک، اهداف متفاوت هستند و باید عینی باشند. حل مسأله و کاربرد ابزار جدید به منظور رسیدن به هدف، نوعی گسترش ابزار ذهنی است.

ما در کودکی دوم یا نیم دوره پیش عملیاتی، شاهد به وجود آمدن زبان، به عنوان « کنش عملیاتی » در کودک می باشیم. زبان یکی از ابزارهای جدید ذهنی و شناختی است که کودک توسط آن با دیگران ارتباط برقرار می نماید و در نتیجه، زبان موجب ایجاد کنش متقابل بین کودک و دیگران می گردد.

در دوره پیش عملیاتی، مهارتهای عاطفی ابتدایی در کودک به وجود می آیند کودک به تدریج، می تواند مهارتهایی را در زمینه عاطفی به دست آورد ؛ البته مهارتهایی که ابتدایی هستند نه پیچیده، یعنی روابط عاطفی نخستین کودک گسترش می یابند ( روابط عاطفی نخستین در رابطه با مادر مطرح می شوند، اما در این دوره گسترش یافته، از حوزه مادر به حوزه های دیگر منتقل می شود و تعمیم می یابد.)

در این دوره، تضاد عاطفی – هیجانی در کودک به وجود می آید که موجب بحران شخصیت می گردد. در این دوره، کودک دچار تضاد بین اثبات خود و دستورالعمل یا تحکیم دیگران می گردد که این مسائل، موجب بحران شخصیتی در وی می شود. اگر این تضاد توسط دیگران حل شود، وقفه ای شکل نمی گیرد، در غیر این صورت، تضاد سبب پدیداری وقفه در تحول روانی کودک می شود.

از نظر والن، تضاد، زمانی حل می گردد که زمینه خود ارزنده سازی و اثبات خود در کودک فراهم شود.

در دوران کودکی، کودک نیاز به ایجاد زمینه هایی برای ابراز خود دارد تا بتواند از طریق انجام این اعمال، خود را اثبات کند ؛ البته در دوران بزرگسالی نیز فرد برای اثبات خود و استقلال عمل، نیاز به شرایط خاصی دارد، اما این شرایط توسط والدین فراهم نمی شود، بلکه شرایط محیطی – اجتماعی، زمینه ساز شرایط مطلوب هستند. بنابراین، می توان گفت که پدیده اثبات خود و خود ارزنده سازی، فقط مختص دوران کودکی نیست، بلکه در همه دوران های زندگی مورد نیاز است، اما اشکال فراهم سازی فرصتهای مطلوب، متفاوت می باشد.





نوشته شده در تاریخ جمعه 6 مرداد 1391 توسط اسلامی